Сказочная мудрость
Богат, разнообразен и цветист мир мордовских народных сказок. В этот сборник его составитель Александр Долгачев включил десятки самых известных мокшанских и эрзянских сказок, собранных и обработанных Кириллом Самородовым. Все сказки разделены на три группы: сказки о животных, волшебные и бытовые. Юный читатель наверняка найдет себе среди них что-то по вкусу и, конечно, заметит, что некоторые сюжеты перекликаются с русскими народными сказками.
Герои первой группы сказок – звери и птицы, хорошо знакомые даже малышам: лиса и волк, медведь и заяц, домашние куры и петухи, собака, козочка и свинка. Они умеют разговаривать и думать, поступают, порой, вполне по-человечески, и черты характера, способности и интересы у них часто такие, как у людей. По сказочной традиции лиса хитра и изворотлива. В сказке «Лиса и медведь» она перехитрила большого и глупого соседа, заставив его вспахать поле, а потом забрала себе весь урожай. Правда, в сказке про лису и журавля птица оказалась умней своей рыжей подруги. Журавль притворился убитым перед охотниками, а потом, чтобы спасти лису, увел от нее охотничьих собак и взлетел к облакам. А свинка с двенадцатью поросятами оказалась смекалистей волка, медведя и лисы, которые по неосторожности и глупости угодили в овраг. Мордовский народ знает, как случилось, что собака поселилась с человеком – об этом сказка «Как собака друга искала». Среди лесных зверей не нашла она верного и смелого товарища, а с человеком осталась и с тех пор служит ему и охраняет его дом.
Персонажи волшебных сказок – фантастические существа, которые живут и действуют рядом с людьми. Черт Танчутка, поселившись вместе с Фролом, помог ему избавиться от упрямой и вечно злой жены Марфы, разбогатеть и стать зятем короля. Бедный крепостной крестьянин Миша сумел побороть семиглавого змея, который держал в темнице изможденных оборванных людей. А «Сказка о нужде» повествует о двух братьях и некоем живом и очень прилипчивом создании, назвавшемся нуждой. Не удалось нужде подчинить себе одного брата, так она прилипла к другому, не слишком расторопному, и разорила его, погубив пристрастием к кабаку.
В мордовских волшебных сказках, как и в сказках других народов, мы встречаем таких персонажей, как злая мачеха, изводящая бедную падчерицу, Баба Яга, Дед Мороз, колдуны, богатыри, пятиглавые змеи, ведьмы, говорящие звери и чудесные птицы. В сказке «Вирява» мачеха выгнала маленькую девочку в лес, где та встретила косматую и страшную хозяйку леса. Вирява, а это была она, хотела погубить девочку. Но волшебный зверек, белая как снег ласка, предупредила добрую малышку о намерениях Вирявы и спасла ее. А мачехина дочка, не отличавшаяся добротой, стала жертвой лесной ведьмы.
По волшебным и бытовым сказкам мы можем узнать о том, как жили люди в давние времена, каков был их жизненный уклад, хозяйство, ремёсла, правила жизни и нравы в разные периоды истории. Яркие сказочные рисунки художницы Н. Горчаковой с подробностями быта, деталями одежды и домашнего обустройства уводят нас во времена крепостного права, лаптей и кокошников. А созданные иллюстратором волшебные образы погружают в фантастический мир древних легенд Мордовии.
В каждой сказке непременно есть мораль. Во все времена безымянные сочинители осуждали и высмеивали жадность, высокомерие, злобу и всегда были на стороне добрых, великодушных и щедрых, трудолюбивых, смелых и справедливых.
В бытовых сказках дурак часто поступает мудрей тех, кого считали старше и умней, а бедняк бывает сообразительней и добрей жадного и неумного богатея. В сказке «Ежовые рукавицы» бедный парень сумел воспитать из капризной дочки богатого купца верную любящую жену.
Нередко в сказках, как, впрочем, и в жизни, недобрые чувства разъединяют родных людей и делают их врагами. Сюжеты таких сказок не могут не подтолкнуть юных читателей к размышлениям.
Мордовские народные сказки / собрал и обработал К. Т. Самородов ; составитель А. А. Долгачев ; художник Н. Е. Горчакова. — Изд. 3-е, перераб. — Саранск : Мордовское книжное издательство, 2023. — 384 с. : ил.