Сага о великих предках
Нивхи – народ, впервые открытый русским землепроходцем Василием Поярковым в 1644 году. «Добродушный, гостеприимный, но небогатый народ», — писал о них Поярков. Существуют две этнические группы нивхов – амурские и сахалинские. Во все времена для народа нивхов главной кормилицей была лодка, а земледелие считалось недостойным занятием, запретным и страшным. Именно поэтому среди всех духов, населяющих верхний, нижний, горный и водный миры, водного духа Тол-ызя нивхи особенно чтут. Верховный дух с созвучным именем Тлы-ызь – главное божество, а третьим по величине духом считается медведь Пал-ызнг. Со всеми остальными духами попроще общаются шаманы, которые устраивают специальные ритуалы-камлания, проводят обряды у горных ручьёв и у поселений.
Нивхи очень почитают и берегут природу и боятся ей навредить. Это считается самым тяжёлым проступком. Наша жизнь меняется, многие верования уходят в прошлое, но отношение к природе как к живому существу со своим характером, чувствами и проблемами живо у нивхов до сих пор. Образы могучих лесов, в которых не счесть зверей, птиц и россыпей вкуснейших ягод, бурных рек и морей, полных рыбы и морских животных, пронизывают все предания нивхов, собранные в книге «Счастливая земля».
В первой сказке «Жадный Мульчин» главная идея – общности, равенства. Несмотря на тяжёлую жизнь, в которой «…все обижали нивхов: злой дух ветер, злые духи болезни», преодолевать трудности было легче сообща. Нивхами правил закон: помогать друг другу и делить всё поровну.
Однако, жадный Мульчин постоянно отлынивал от работы и хитростью добился того, что его признали главным, «старшинкой». Так Мульчин получил возможность ничего не делать и пользоваться плодами труда других. Честные и простодушные нивхи подчинились его власти, но среди них был один молодой и смелый охотник Варгун, который не поверил Мульчину и задумал немыслимое: взять с собой любимую девушку Ройлик и отправиться на поиски новых земель.
Сердце сжимается при чтении всех испытаний, через которые прошли Варгун и Ройлик прежде, чем пристали к суше. Не раз думала Ройлик, что они погибнут, но когда Варгун спрашивал, страшно ли ей, она твёрдо отвечала, что пойдёт с ним до конца.
Герои добрались до своей «счастливой земли», где в лесах водились звери, а к берегу было сложно пристать из-за несметного количества рыбы. Можно было бы жить и наслаждаться, но Варгун так и не смог привыкнуть пользоваться всеми благами в одиночестве. Ему не давала покоя мысль об оставленных соплеменниках. Как там они? По-прежнему мучаются под властью Мульчина?
Варгун отправился назад и убедил сородичей уплыть с ним подальше от власти жадного старшинки, который остался в одиночестве доживать свои дни.
Смелость, благородство, верность друг другу, стремление жить согласно древнему общинному закону, бескорыстное отношение к другим и уважение к природе и духам – вот главные темы преданий нивхов.
Шло время, у Варгун и Ролик рождались дети. Лучшие качества родителей передались потомкам. Дочь Пинча, оказавшись рядом со смертельно больной матерью, не побоялась выйти из дома в страшную метель и отправиться за хворостом, чтобы ярче горел огонь и мать согрелась. Напрасно пугал Пинчу дух Буран, тряс своей бородой и грозился заморозить. Кто только ни пришёл на помощь девочке из рода Варгун и Ройлик, славящихся своим бережным отношением к природе! Все лесные звери и птицы собрались и помогли Пинче вернуться домой живой и невредимой. Кинула Пинча хворост в огонь, согрелась и преодолела болезнь её мать. Так, говорит нам предание нивхов, природа благодарит каждого из нас за уважительное отношение к себе.
Удивительно сплетаются сказки одна с другой, образуя единое повествование. Течёт время, начинается следующая сказка – «Чайка с чёрными пятнышками на спине». Вот уже нет на свете Варгуна и Ройлик, а у Пинчи родилась своя дочь – Эмга. Так прекрасна была девушка, что дух воды Тол-ызь пожелал видеть её своей женой. Злился он, бушевал, насылал смерчи и бедствия на несчастных нивхов, пока не согласилась Эмга. Но девушка схитрила: превратилась в чайку, чтобы спасти двух несчастных детей, которых Тол-ызь увлёк на лодке в бушующую стихию, а потом стала добрым ангелом-спасителем для своего народа, каждый раз предупреждала их о надвигающихся бедствиях.
Трудная жизнь у нивхов, но, если жить сообща, любая беда не страшна!
В последней сказке «Охотник и медведица» тема любви к животному миру, пожалуй, достигает своей кульминации. Добрым считали охотника Куру. Так и было: отправился он однажды на охоту, встретил раненую медведицу и вместо того, чтобы польститься на лёгкую добычу, пожалел её и не стал убивать.
Разозлилась жена охотника, что не принёс муж домой мяса, но Кура не придал этому значения: знал, что поступил правильно. А медведица вскоре отплатила ему сторицей: помогла справиться со злым старшинкой Бур-Бурой, который не жалел людей и притеснял их. Как же радовались нивхи, как благодарили отважного и доброго Куру!
«Доброе дело никогда не пропадает даром», — сказали они охотнику.
Тема могучей стихии, природы, которая способна даровать людям спокойную безбедную жизнь или наоборот, отобрать всё, наслав горе и разруху, — центральная в сказаниях нивхов. Недаром духи природы всегда могущественны: им нивхи возносят мольбу о счастье своего народа. Не менее важна и тема человека, который один может противостоять разрушительной силе природы, опираясь на свою силу духа, смелость и благородство. Эти же качества помогают героям выстоять в борьбе с отрицательными персонажами: злыми, лживыми и жадными героями.
Автор книги, Сергей Феоктистов, закончил литературный институт имени Горького, всю жизнь провёл на Дальнем Востоке, написав около полусотни песен об Амуре и Хабаровске, а также сказки, стихи и загадки для детей. «Сказки нивхов» были отправлены в 1955 году на Всемирный фестиваль молодёжи и студентов в Польше, где получили вторую премию и серебряную медаль.
Представленная читателю книга «Счастливая земля» проиллюстрирована художником Павлом Клементьевым, чьи выразительные яркие рисунки отражают всю красоту и мощь природы, характеры героев, а также детали жизни и быта народа нивхов.
Феоктистов, С. Счастливая земля : сказки нивхов / Сергей Феоктистов ; художник Павел Клементьев. – Санкт-Петербург : БХВ-Петербург, 2026. – 80 с. : цв. ил. – (Сказки народов России).